second place
明代开封一赐乐业寺的更名及其文化适应

摘 要:犹太教作为犹太人的民族宗教,随着犹太人的来华而传入中国。历史上在华的犹太人从整体上保持自身信仰的同时,也不可避免地与汉语文化发生接触,出现了诸多吸取、适应与融合的文化现象。明代开封的一赐乐业寺是犹太人在华宗教活动的重要场所。根据有关碑文记载,开封一赐乐业寺在明代出现了更名现象,由“清真寺”更名为了“尊崇道经寺”。更名现象的出现不单是为了与伊斯兰教相区别,更为关键的是,明代犹太教在华的文化适应与当时伊斯兰教的“儒化”倾向在策略和方式上存在着高度一致,从而考虑一赐乐业寺的更名现象与当时伊斯兰教的“儒化”倾向有关。本文聚焦于碑铭所见之明代开封一赐乐业寺的更名现象并展开讨论,从而了解其文化适应之一隅。

论希伯莱语复兴的原因

[摘 要]本文从政治因素、宗教因素、民族因素及文化因素等四个方面分析和论述了希伯莱语复兴的原因。从政治因素方面看,犹太复国运动和以色列建国成为希伯莱语得以复兴的首要原因。从宗教因素方面看,希伯莱语这一记录圣经的语言为世代犹太人提供了坚定的信念,为其复兴奠定了坚实的宗教基础。从民族因素方面看,犹太民族强烈的民族归属感和民族凝聚力为希伯莱语的复兴提供了重要条件。从文化因素方面,基于文化民族主义和语言发展的相互关系,希伯莱语的复兴是文化和语言相互影响的自然结果。希伯莱语的复兴是语言与政治、宗教、民族、文化等各个方面相互作用的结果,缺一不可。它的复兴即是历史的偶然,也是语言发展的必然。

犹太人为什么从 逾越节算起的第一至七天不吃有酵食品?